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论理亦宜用吐法,然亦有探吐之不应者。夫湿盛火衰,肝郁脾虚,则脾土受伤,湿土之气下陷,是以脾精不守,不成白滑之物,由阴门直下,欲自禁止而不可得也。

阴气愈虚则愈汗,毛窍之细路竟成转输之大道矣。此方泻肝火以平肝气,然而阳明胃火,未尝不同治之。

肉桂温命门之寒,益智断膀胱之漏,且白术通腰脐之气,自然病与药宜。此种喑哑,乃水抑肺气而不升,非肺气之自败。

治法温其肾中之寒,消其睾丸之湿,病去如扫矣。然大肠之病何能遽绝。

人有夏秋之间,小便不通,点滴不出,人以为膀胱之热结,谁知是肺燥而膀胱亦燥乎。夫骨中髓热,必耗其骨外之血,骨外血热,必烁其骨中之髓。

胆损不能渗酒,酒必留于脾胃之间;而脾胃不及从前之旺,则酒肉不能受,传之膀胱;而膀胱又不及从前之健,则水入不能消,下既不行,必返而上吐,而下泄又艰,中州又不可久留,于是湿热之气,蕴隆冲膈,懊而发于心。此方专解肝郁,郁舒火散,自不下克脾胃之土,上引痰涎之闭矣。

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